【訃報】#雨宮まみ さん死去 『女子をこじらせて』などの著者 https://t.co/BWSBPjaIyj

— ハフィントンポスト日本版 (@HuffPostJapan) 2016年11月17日

作家でライターの雨宮まみさんが亡くなっていたことが分かりました。
雨宮さんの著書を出版している出版社の関係者によると、11月17日に近親者だけでのお別れ会が開かれると言います。
死因や亡くなった日時などは明らかになっていません。
雨宮さんは女子としての生きづらさをつづった自伝的エッセイ「女子をこじらせて」で書籍デビュー。
流行語の「こじらせ女子」の生みの親になりました。
その飾らない作風で若い女性を中心に人気でした。
ネット上での反応を見ながら見ていきましょう。

雨宮まみさん、自殺か！？病気なのか？訃報も詳細は不明。”こじらせ女子”生みの親 。

雨宮さんの著作物をたくさん読んだわけではないので詳しいことは言えませんが、ちょっと見た限りではよく分析できているなぁ・・・と。
流行語になった「こじらせ女子」は沢山の女子の共感を呼んで大ヒットに。

2011年「女子をこじらせて」を出版。
「こじらせ女子」という「自意識や自らの女性性への自己評価をこじらせた女性」を指す言葉の命名作家としてインタビューやコメントなどをすることが多いです。
ペンネームの由来の一つは穂村弘の歌集「手紙魔まみ、夏の引っ越し（ウサギ連れ）」より。

逆にこれだけ自分（こじらせ女子の分析だが、自分をモデルにしているところ大）を日々振り返っていれば辛かろうな、とも。
色々な女子をカテゴリー分けしていますが、ここでは本題とは違うので分析しません。

一方で雨宮さんのブログの題名は「40歳がくる！」この題名が40歳が来るのが嫌なのか（そう言っていましたね）「40歳来てみろ！」と言うような意味なのか分からなかったですね。
色んな意味で本心を隠していたのかもしれません。

雨宮さんのブログ”40歳がくる”は次のような一文で始まります。

はじめに

「40歳になったら、死のうと思っていた。」桐野夏生『ダーク』の有名な冒頭の一文である。この一文のあと、主人公の女探偵は、自分のこれまでの人生に決着をつける旅に出る。
私の中で漠然と、40歳というものはそういうものだという認識があった。覚悟を決めたり、何かをつきつめたり、しっかりと定まった目標に向かってゆく年齢。若くはないとしても、その姿を想像すると、意志のあるそんな40女の顔は、どんなにかっこいいだろうと思っていた。

この後、ブログの内容は30歳になるときの準備や葛藤、そして準備しないで40歳になってしまった戸惑いにつながっていきます。
これを読んだときそうだなぁと思いつつ、一方で当たり前じゃんとも思う自分がいて何とも言えない気分に。

でもねぇ。わかる部分はあるんです。一定の年齢に達すれば、何か悟ったようになって自分の姿や自分の欲望に折り合いがついて、何事にも覚悟が出来て・・・なんて考えるというのは。

実はそうではない。年を取るとより深刻になるだけです。ただ深刻になってもどこで諦めるのがいいのか判断するようになるわけです。
判断すると言っても納得するわけでもない。しょうがない、ということ。

それで、40になったら異常に美しい美魔女か、ババアみたいな選択肢しか残されていなくて、「普通の40歳」というのは無いのだろうかと考え、やらなきゃいいのにエゴサーチをしてしまう。
考え込むと、結局自意識に戻って行く。悪循環になってしまうので、やらないように。この辺が問題の中心にあると思うんだけどなぁ。
そのあたりはこの様に綴られていました。

「私のままの40歳」って、ないんだろうか。そんなことを思い始めたときに、見なきゃいいのに自分への評価をネットで見てしまうと「ババアの発言ってネチネチしてて陰湿」「アラフォーババアだから若い女がうらやましくて仕方ないんでしょ」「サブカルこじらせババア」（妖怪ですか）というような言葉が並んでいて、肩の力ではなくヒザの力が抜けた。

雨宮さんを応援している人も、雨宮さんに救われている人もいるんだけどな。

雨宮さんの作風について

まえにもかきましたが、雨宮さんの作風は飾らない作風で、「なんとなく押し付けられる正しさ」振り払ってくれるところなんだそうです。
でもねぇ、本当なのか？

雨宮さんが保守的な「正しさ」に共感出来ないんでしょうね。
それは誰でも程度の差はあるものの、持っている気持ちです。

共感できないからと言って時間は待ってくれません。
40歳は自動的に訪れます。自分を置き去りにしてね。
雨宮さんは自分のままの、ありのままの40歳について準備出来ていないようでした。
いや、誰でも、準備なんかできていないんだけどね。

死にたくなる夜を超えて、何もない日々へ

雨宮さんはブログで死にたくなる夜について書いています

2016-06-08
死にたくなる夜のこと

死にたくなる夜というのが、やってくる。
たいていはそのたびに、薬を飲んで、寝ようとして、

眠れなかったり、でもほかのことでは気を散らすことができなかったり、

朝日がのぼるまでの時間を、苦しいまま過ごすことになる。

「死んでもいいですか？」と、誰かに訊きたくなる。

否定してほしいわけじゃない。死んじゃダメだと言われたいわけじゃない。心配なんか、かけたくない。
でも、その言葉は甘えだと、よくわかっている。

死んでもなにも起こらない。
あとに残された人がいろいろ面倒だろうから、申し訳ないだけで。
それでも、この苦しさがあとどれだけ続くのかと思うと、耐えられなくなって、
ベランダからじっと地面を見つめるときがある。

http://mamiamamiya.hatenablog.com/entry/2016/06/08/031212
何があったのでしょうか？ツイートの最後は11月14日のようですが・・・11月10日に年を越すのもイヤと。
その辺りの本人のツイッターとネット上の反応を見てみましょう。

これは……！　すごく好きかもしれない https://t.co/HibDtsdWG2

— 雨宮まみ (@mamiamamiya) 2016年11月14日

【人気記事】トラウマがあり、男性と上手く付き合うことができません（前編）#恋愛 #ガールズトーク #雨宮まみ #ペヤンヌマキhttps://t.co/IduZxRnXZY

— 夜オンナ編集部・ナナ (@yoru_onna) 2016年11月13日

澁谷玲子さんの「ときめきプロレス放浪記」(勝手に略してときプロ)、橋本千紘選手のこのセクシーショットが好きです！ 仙女三銃士もかわいいし、チサコ選手色っぽい〜。里村選手はもうバッチバチなので本でお確かめください #仙女 #ときプロ #澁谷玲子 pic.twitter.com/vDjVfNYUeT

— 雨宮まみ (@mamiamamiya) 2016年11月11日

年を越すことなんて考えるのもイヤだったけど、来年の仙女のチケットを買ったから、それまでがんばろうと思える。心に火をつけてくれるプロレス団体、それが仙女です　#仙女

— 雨宮まみ (@mamiamamiya) 2016年11月9日

「こじらせ女子」生みの親、ライター雨宮まみさん死去 https://t.co/xsOZdZ9Lmx

書いた。雨宮さんのことかっこいいって思ってた。ああなりたいって気持ちと、ああなりたくないっていう相反する感情を持たせてくれて。それこそが、書き手として最高ってことなんだと思う。

— 嘉島唯 Yui Kashima (@yuuuuuiiiii) 2016年11月17日

仕事だから裏をとったけど、「嘘だよ」「ネットの噂はたちがわるいね〜」で終わってほしかった→【訃報】「こじらせ女子」生みの親、ライター雨宮まみさん死去 https://t.co/dPHGHQ43wQ @yuuuuuiiiii @BuzzFeedJapanさんから

— 石戸諭(Ishido Satoru) (@satoruishido) 2016年11月17日

〈連載では、11月1日に「40歳で人生が始まる」というタイトルの記事を書いていた。だからこそ、雨宮さんの人生の続きを見ていたかった〉 / “【訃報】「こじらせ女子」生みの親、ライター雨宮まみさん死去” https://t.co/fRe2kpQ23V

— 亀＠渋研X（リハビリ中） (@kamezonia) 2016年11月17日

雨宮まみさん、自殺か！？病気なのか？訃報も詳細は不明。”こじらせ女子”生みの親。

我々は長く生きるようになってしまいましたが、逆に自己イメージに問題があるということなのでしょうか？
40歳のアイデンティティ・クライシス（自己同一性障害）なのでしょうか？
面倒くさい世の中になってきたものです。
それでも何もない夜を超えていきましょう。
それしかないですよね。

おうし座流星群2016、11月に出現する方角はどっち？ピークの時間は何時？⁂火球の動画⁂

牡牛座とはどんな星座なのでしょうか？
ギリシャ神話では、主神のゼウスがフェニキア王の一人娘エウロパをさらう時に変身した牡牛の姿だと言われています。

牡牛座は、黄道12星座の一つであり、狩人オリオン（オリオン座）に襲いかかる大きな２本の角を持った牡牛の上半身の姿をかたどった星座です。
牡牛座には、日本では「すばる」と呼ばれるプレアデス星団やヒアデス星団があり、小さな星が無数に集まって明るく輝いている姿を見ることができます。

どんな流星群？、どこにみえる？
今日の観測を楽しみにしている人たちがいます。
まず、そんな人たちの反応を見てみましょう。

【緊急速報】11月6日は『おうし座流星群』がピーク！ 23時以降に空を見渡すと明るい流星「火球」が見られるかも!! #ldnews https://t.co/JTAfZLWg40
見れたら見たい牡牛座じゃけぇ

— エト男@エットォ (@Ysuke_e) 2016年11月6日

今月は３つの流星群がありますね！
11月6日 牡牛座南流星群
11月13日 牡牛座北流星群
11月18日 しし座南流星群
6日のおうし座南流星群は21時51分以降月が無くなるので観測にはいい条件になると思います。
おうし座北流星群としし座流星群は月明かりがある為厳しいと思います。

— 藤井　智久 (@milk_tomo) 2016年11月2日

さーて今日は牡牛座南流星群の極大だって！
あったかくしてビール持って星に願いを🌟

ｄメニューニュース:おうし座南流星群極大　願い事の用意を（tenki.jp） https://t.co/0tDrDwSW2y

— 螢兎 (@ANIMA_MANIA) 2016年11月6日

今日は牡牛座流星群が22時ごろから観れるかも！
沢山降って村が壊滅しちゃうんだけど入れ変わってた2人の働きによって避難できるんだよね（確信） pic.twitter.com/iNNaYbId9F

— 深田紗記子 (@sakikof) 2016年11月5日

今夜あたりがピークのおうし座流星群は、ここ数日ちらほら見えています。
数はかなり少ないですが、明るいものも流れるので見応えがあります。（火球が見えたらラッキー）
映像は昨年撮影したおうし座流星群の流星。実際のスピードの映像です。 pic.twitter.com/1Tqc0OB1od

— KAGAYA (@KAGAYA_11949) 2016年11月5日

多くの流星群は放射点が1つですが、牡牛座流星群は2つの放射点（南軍と北軍）があります。
（放射点：見かけ上、ここを中心に流星は放射状に流れます）

放射点が1つ以上もあると。沢山流星が出現しそうな感じがしますが、一時間の間に流れる数は数個ほどです。
ただ、ゆっくり流れるものが多く、火球クラスの明るい流星が期待できるのが特徴です。

出現する期間　2016年　10月15日～11月30日

★★出現ピーク　「南軍」2016年　11月　6日（日曜日）
★★出現ピーク　「北軍」2016年　11月　13日（日曜日）

※急激な出現数の増減はないので、ピーク日以外の夜でも観測チャンスがあります。
※北軍のピーク日はほぼ満月に近いので、6日の方が観測には向いていると思われます。

この流星群の母彗星は、エンケ彗星です。

放射点がある牡牛座は、夜になると既に東の空に姿を現しており、深夜には空高くに昇ってきます。

放射点の高度も高く、午後10時頃には、月も沈むため、月明かりの影響もなく、観測にはいい条件となるでしょう。
全天を眺めるようにして観測してください。

牡牛座の近くにはオリオン座があり、この星座を目印にして探すと見つけやすいかもしれません。

牡牛座流星群の動画です。

こちらはライブ放送予定の牡牛座流星群です。2016年　11月6日（23~25時の予定）

おうし座流星群2016、11月に出現する方角はどっち？ピークの時間は何時？⁂火球の動画⁂

いいですよね。流星群。今年は彗星だとか流星だとかがはやりなのか？
しかし、この流星群も彗星がらみなのでやはり彗星がブームなんですかね。
どちらにしても夜星空を見上げるのは思ったよりリラックスできますよ。
おすすめです。
隣に家族や友人、恋人がいればなおさらです。
何か願い事をしてみるのもいいかもしれません。
あなたに幸せが訪れますように・・・

ひまわり9号、性能はどの位？観測できるものは？黄砂やPM2.5、海面温度など⁂動画⁂

今回打ち上げられたひまわり9号は、ひまわり8号の予備機として運用されます。
2022年に8号が引退すると入れ替わって2028年まで運用されるようですね。
静止衛星軌道に投入された気象衛星は基本的に2台一組の形で運用されます。
ひまわり8号、9号の前のひまわり6号、7号も同じようにペアで運用されていました。

今回の打ち上げの成功で国産の現行主力ロケットの打ち上げ成功は30機連続になり、成功率は97.2％（36機中35機成功）となりました。

打ち上げ成功後に会見したJAXAの奥村直樹理事長は「日本の宇宙技術を高める一歩となった。今後も（世界の）宇宙開発の中核的な役割を果たしてゆく」と語りました。
また、2020年に打ち上げを目指す次期大型ロケット「H3」について「開発に勢いをつけたい」と述べました。

今回の打ち上げ成功に対して航空宇宙ファンはどうしているでしょうか。ちょっと見てみましょう。

「ひまわり9号」を載せた #HIIAロケット が飛び立ちました！すごい勢いで
す！ #DSPACE_PR #ひまわり9号 #実況 pic.twitter.com/t6Sh0MFz4m

— DSPACE (@DSPACE_PR) 2016年11月2日

「ひまわり9号」搭載H-IIAロケット、打ち上げ成功！　高精度な気象観測実現へ – https://t.co/9pFUNGvGWt pic.twitter.com/RnGEfRu2MT

— sorae.jp (@sorae_jp) 2016年11月2日

「ひまわり9号」打上げ成功に呼応してサクッと営業。ひまわり5号のことがなんとなくよくわかる「現代萌衛星図鑑第一集 https://t.co/ip8keQh2x6 」もよろしくお願いします。サンプルだけでも読んでもらえると嬉しい。 pic.twitter.com/8gFFZPCAU5

— しきしま (@shikishima) 2016年11月2日

2016年11月2日、種子島宇宙センターから静止気象衛星「ひまわり9号」を搭載した… https://t.co/2BZCwIjhEQ

— JAXAウェブ (@JAXA_jp) 2016年11月2日

水曜日の夕暮れ。ひまわり9号は、無事に宇宙に旅立っていったようですね。
西の空に、細い月と金星が見えています。晴れている街なら、ちょっと足を止めてみたくなる風景だと思うので、学校やお仕事の帰り道に、ご覧になってみて下さい。 pic.twitter.com/bH3vH1X3UB

— ほしはかせ (@hoshihakase) 2016年11月2日

今日、静止気象衛星「ひまわり9号」がH-IIAロケット31号機により無事打ち上げられました。H-IIAロケットに搭載されているLE-7Aエンジンは、未来館で展示されています。
→インスタグラム公式アカウントhttps://t.co/0ht7ExRLgk pic.twitter.com/4RPBXf05zy

— 日本科学未来館 (@miraikan) 2016年11月2日

H-IIA31号機による、ひまわり9号の打上げおめでとうございます！ 衛星も無事に分離。日本宇宙少年団YACx宇宙兄弟のドリームアートの絵も一緒に飛んでいきましたね🚀https://t.co/WvTssmoKf9

— Naoko Yamazaki (@Astro_Naoko) 2016年11月2日

なんかね、みんなかっこいいの！目一杯貼ろうとしたんだけどやはり止めといた。
まだ他にもあるので。

ひまわり9号、性能はどの位？観測できるものは？黄砂やPM2.5、海面温度など⁂動画⁂

では、ひまわり8号、9号の性能について見ていきましょう。

まず、ひまわりの運用の目的ですが、日本及び、西太平洋域内における天気予報、台風、集中豪雨、気象変動などの監視・予測、船舶や航空機の運行の安全保障、地球環境の監視を目的とした衛星となります。

随分幅が広いよねぇ。働き者だねひまわりは。

それで、性能は、今使用しているひまわり8号と同じ性能です。
不意の故障などがあった場合すぐにバックアップ出来るように2台打ち上げるわけですね。

だから性能を比べるのはひまわり6号と7号になります。

ひまわり9号は、ひまわり7号に比べて飛躍的に性能が向上し、データ量は50倍になります。
7号との主な違いは3つ。
まずは、分解能が2倍になること。
「ひまわり」は可視光と赤外線の観測センサを搭載していますが、可視光センサの水平分解能が1Kmから0.5Kmへ、赤外線は4Kmから、2Kmへと変わります。
分解能が上がればそれだけ細かく見られますので、いままでぼやけていた部分が鮮明に分かるようになります。

二つ目は、観測所要時間が30分から10分に短縮されること。ひまわりは、赤道上空の静止軌道から、東アジアや西太平洋を観測します。
これまではスキャンするのに30分かかっていましたが、10分で出来るようになりました。
更に日本については2分半ごとの観測が可能になります。（データ処理の最適化により最短で30秒にすることが可能）
衛星から見える範囲の観測を10分間隔でしながら、特定の領域を2分半間隔で観測出来ます。

1つの積乱雲は、発生して成長して衰弱するまで1時間くらいです。
集中豪雨や突風、竜巻など、急激に発達する積乱雲に伴う気象現象があるわけですが、短い間隔で連続的に観測しなければ、積乱雲の発達に追いつきません。
「ひまわり9号」は日本上空を2分半ごとに観測しますので、積乱雲の急激な発達を克明に捉えることができます。
将来的には、30秒間隔で雲を観測することも考えているそうです。

その結果、豪雨や竜巻をもたらす積乱雲の急発達の様子を、いち早く捉えることができると期待されています。

3つめは観測種別が約3倍の16種類になること。
観測センサの波長帯の数が、「ひまわり7号」は可視光が1バンド、赤外線が4バンドの計5バンドでしたが、「ひまわり9号」は可視光が3バンド、近赤外が3バンド、赤外線が10バンドの計16バンドになります。
その結果、雲の様子をこれまで以上に詳しく見ることができます。

また、可視光が3バンドになったことで、赤・青・緑のカラー合成ができますので、白黒だった画像がカラーに変わります。
春先に大陸から「黄砂」が飛んできますが、白黒だと黄砂なのか雲なのかよくわかりません。
カラーなら黄砂は黄色く映りますので、見ただけで黄砂と判別できるでしょう。

搭載されている、各センサではなにがわかるのでしょうか？もう少し詳しく見てみましょう。

可視・近赤外センサでは、地上の物体による太陽光の反射の強さがわかります。
このデータを分析すると、土地の利用分類や植物の植生分布などが分かります。

つぎに熱赤外センサでは、地面や海面、くもなどが放射する熱赤外線を観測するので、昼夜を問わず、海面水温、雲の分布などが分かり、天気予報に利用することができます。

また、マイクロ波センサのうち、受動型のマイクロ波放射計では、地面や海面、雷などが放射するマイクロ波を観測するので、昼夜を問わず海面水温、雨の分布などが分かります。

マイクロ波センサのうち、能動型の合成開口レーダでは森林分布や地形などが、降雨レーダでは降雨分布が、散乱計では海面のすぐ上の風向、風速などがそれぞれ分かります。

これらの観測データの量の増大、観測所要時間の短縮による観測精度のアップ、観測種別のバンド幅の増大によって天気予報、防災、環境監視の精度向上か見込まれています。

また、PM2.5ですが、そもそも気象庁ではPM2.5の観測や予報をしていません。
現在、PM2.5は各自治体が観測したものを環境庁が「そらまめくん」というサイトで紹介しています。
まぁ、観測衛星を環境庁は持っていないでしょうから、将来的にはどうなるか分からないですが。

打ち上げの動画も見ておきましょうか。確か44分過ぎです。

こちらはハイライト。

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ひまわり9号、性能はどの位？観測できるものは？黄砂やPM2.5、海面温度など⁂動画⁂

なんか、ロケットが飛び立つ所を見るのは気持ちがいいですよね。
ロケット萌えですかね。
次はいつ見れるんでしょうか。H3にも期待したいですね。
ロケットもいいけど軌道エレベーターなんかも見てみたいかも。
生きているうちに見れるかなぁ。
期待しております。

片桐且元、裏切り者と呼ばれて。ドラマ真田丸の重要人物。家康に翻弄され忠臣になれず。

真田丸を見ると普通の戦国ものではあまり描かれない大阪夏の陣、冬の陣を詳しく見ることができて興味深いですよね。
たいがい、豊臣側のだらしのなさが描かれていることが多いのですが、家康のえげつなさについてもっと教えるべきでは。

片桐且元はもともと浅井長政に仕えていたのですが、織田信長に滅ぼされ、豊臣に仕官することになります。
この時代は安定した関係を築くのが難しく、片桐且元も時代に流された人と言えるのかもしれません。
まず、ネットでの反応を見てみましょう。

昨日の片桐さん、胃が痛くなっていなかった。本当に辛いときは胃じゃなくて心が痛いんだ。#真田丸 #片桐且元 pic.twitter.com/yrl1Ox555X

— すてら (@stella221b) 2016年10月31日

この片桐且元こそ、備前島から大阪城天守閣にカルバリン砲で砲撃を薦め、去年発見された書状でも豊臣家が降伏するだろうと本願寺に書状だしたり、真田丸で苦戦した徳川方で大阪冬の陣で勝利をもたらしたMVP。元々賤ヶ岳七本槍で武力高かったわけで。 #真田丸

— 一二三 (@nunonofuku123) 2016年10月30日

10/31の信濃毎日新聞に掲載された片桐且元役の小林隆さんのインタビュー

昨晩の放送内容と相まって切ない(´;ω;`)

#真田丸 pic.twitter.com/x6QeUZKs4f

— しめじ🍄 (@shimeji_b) 2016年10月30日

【会社が潰れる兆候】
①功労者（片桐且元）を派閥争いで追い出す
②結論ありきの会議
③役員の身内（有楽斎）が経営に口をはさむ
④会議の結論をひっくり返す役員（淀殿）
⑤役員の意に従ってしまう若社長（秀頼）#真田丸

— シン・あざらし (@fujikiyo0407) 2016年10月30日

胃の病気か何かの話に聞こえる…。いや片桐且元殿、ご立派でした…#真田丸 pic.twitter.com/9GnxhwQdf2

— 名前はまだ決まらない (@namaehamada_nai) 2016年10月30日

以下は片桐且元のプロフィールになります。

片桐且元（かたぎり　かつもと）

時代：： 安土桃山時代 – 江戸時代初頭
生誕：： 弘治2年（1556年）
死没：： 元和元年5月28日（1615年6月24日）
改名：： 市正（幼名）、片桐直盛（直倫）→且盛→且元
別名：： 直盛、直倫、且盛、通称：助佐または助作
戒名：： 顕孝院殿東市令三英元居士
墓所：：京都府京都市の大徳寺、静岡県静岡市の誓願寺
官位：： 従五位下・東市正
主君：： 浅井長政→豊臣秀吉→秀頼→徳川家康
藩：：大和竜田藩主
氏族：：片桐氏（豊臣贈姓）
父母：： 父：片桐直貞、母：不詳
兄弟：： 且元、貞隆
妻 ：：正室：片桐半右衛門の娘
子 采：：女、孝利、為元、成瀬之成継室、小出某室、畠山政信正室

上記の通り、且元は浅井長政の配下の国人領主・片桐直貞の長男として、弘治2年（1556年）に生まれました。母の身元は不詳。
戦国大名化した浅井氏に仕えるようになったのは、父、直貞の代からだといいます。
元亀元年(1570年）から天正元年(1573年）9月1日にかけての織田信長による浅井長政への攻撃で、浅井氏の本拠地である小谷城は落城しました。

この時、且元は17歳。一貫して浅井方として戦い、そして幼き頃の、茶々、初、江の浅井三姉妹や大野治長兄弟らと共に落城を経験したものと考えられます。
片桐且元が家督を継いだ時期は定かではありません。

豊臣秀吉の直参衆となる

信長が滅ぼした浅井氏に代わり、秀吉は長浜城主及び、北近江3郡の領主となり、多くの人材を募っていました。
且元は天正2年（1574年）以降から天正7年（1579年）までの間に同じく近江生まれの石田正澄・三成兄弟と同じように秀吉に仕官したと思われ、毛利輝元に対する中国攻めにも従軍していたと考えられています。

天正11年(1583年）5月、信長の死後に秀吉と対立した柴田勝家との賤ケ岳戦いで、福島正則や加藤清正らとともに活躍し、一番槍の功を認められて賤ケ岳の七本槍の一人と数えられました。
天正12年(1584年）6月、小牧・長久手の戦いに従軍。陣立書から他の七本槍と共に馬廻衆として150人を率いて本陣を守っていたと考えられています。

このあたりから前線で槍を持って戦う姿から、どちらかというと政務を扱う行政官として働くようになります。

天正14年（1586年）7月1日、従五位下東市正（ひがしのいちのかみ）に任官され、この時に豊臣姓を下賜されました。

以後奉行として活躍し、道作奉行としての宿泊地や街道整備などの兵站に関わる仕事をするようになります。

また、秀吉の支配地域の拡大に伴い、各地で小堀正次、浅野長政、福島正則などと共に、検地奉行に携わるようになります。

天正15年（1587年）の九州討伐に従軍し、軍船の調達を担当しています。
天正18年（1590年）の小田原征伐に従軍し、脇坂安治や徳川家臣と共に小田原城の接収に立会い、早川長政と共に鎌倉の鶴岡八幡宮の修復造営手記と所領安堵及び検地を行いました。

秀吉の朝鮮出兵（文禄の役）では弟・貞隆と共に出征しました。宮城豊盛と共に先発して街道の整備などを行いました。
文禄2年（1593年）講和に向けた休戦により9月から10月に帰国しました。

慶長3年（1598年）3月15日の醍醐の花見では三の丸殿に随従。御輿添頭（おこしぞえがしら）にあたりました。
同年（1598年）8月15日小出秀政らとともに秀頼の傅役（輔佐役）5名の一人として指定され、大阪城番の城詰めとして近侍することになります。

関ケ原の戦いで西軍が敗戦してから、豊臣と徳川の間で且元の立場がねじれていきます。
ここから色々な細かな逸話などがありますが、後世に書き直したものも多くあまりあてになりません。
いい話にしてしまっているせいで本当のそこにいる人たちの息吹が伝わってこないように感じます。

いい話も、呆れる話もありますがどれが本当の姿なのかわからないのは、家康の狙いでしょうか。

慶長4年(1599年）1月10日、豊臣秀頼が五大老・五奉行に伴われて伏見城から大阪城に遷った際、自邸の無い徳川家康は伏見城に戻るまで、且元の屋敷に2泊しています。
以後2人は連絡を取り合うようになります。

慶長5年(1600年）9月15日、関ケ原の戦いでは文治派奉行衆を中心とした石田三成方（西軍）に付き、秀政、頼明、弟の貞隆などの旗本も加わる大津城の戦いに増田長盛と同じく家臣を派遣しましたが、敗戦してしまいます。

武断派武将らを中心に支持を得た家康方・東軍勝利の後は長女を家康の人質にさし出し、豊臣と徳川両家の調整に奔走することになります。

以降は、家康の決める政治を幼い秀頼の代行として承認し、協力する立場となりました。
慶長9年(1604年)の秀吉7回忌と同15年（1610年）の13回忌の大祭（臨時祭礼）では総奉行を務めました。
また朝廷との橋渡しなどを務めました。
慶長10年（1605年）頃からは、家康から豊臣家直轄地の摂津国・河内国・和泉国・小豆島を管轄する国奉行のような立場に任じられます。

慶長16年(1611年）駿府城を本居としていた家康が4年ぶりに上洛。
これにより前に家康から秀頼に二条城での会見要請があり、秀頼の母・淀殿は「家康から大阪城へ来るべき」と難を示すが、且元が「関東と不和となり合戦起らんこと必定」と上洛を説得して会見を実現させました。
その際に吉凶を占ったくじで大凶を引くと、吉に書き直させたと言います。

西軍が敗北して長女を人質に差し出してから且元は家康の意向を大坂方に伝える役目をきちんとこなしています。
その一方で、寺社奉行として豊臣公儀の仕事であった寺院復興事業なども取り組んでいきます。
そしてその事が問題につながっていきます。

方広寺鐘銘事件

色々ありましたが、結局存続している豊臣家。家康はかなり焦っていたはずです。
このあたりからゴリ押しが目立って来るのは家康の年齢的なものでしょうか？
自分の代で天下を取りたいというのが見え見えですよね。

そんな時に起きた、いや、起こしたのが方広寺事件でした。

慶長19年（1614年）3月頃には再建開始から14年目の方広寺大仏殿がほぼ完成し、秀頼の名において全国から鋳物師を集めます。
銘文を南禅寺長老の文英清韓に選定させていた梵鐘も4月には完成し、奉行代表として「片桐東市正豊臣且元」の名も刻まれています。

慶長19年(1614年）5月、家康は且元に対して方広寺の供養の導師に真言宗仁和寺門跡の覚深法親王を指名します。
慶長19年（1614年）7月、後水尾天皇より大仏開眼法要を天台宗妙法院門跡の常胤法親王を指名する勅命が下されます。

家康は開眼法要を8月3日、堂法要日取りを秀吉の命日である8月18日という指示を出しました。
18日は、秀吉17回忌の大祭の日になっていたため、且元は両法要を8月3日とし、早天(早朝）に常胤法親王を開眼、堂法要の導師を覚深法親王とし、終日天台宗僧侶を上座としました。

豊臣家の息のかかった皇族と徳川家の息のかかった皇族がそれぞれ存在し、豊臣の影響を排除したい徳川と朝廷の皇族同士の主導権争い、天台宗・真言宗の宗派対立を巻き込みながら、問題は複雑化してゆきます。
この問題に対し家康は当初興味がなかったと言われています。
私は「疑問だなぁ」と思います。豊臣秀吉の命日について興味が無いわけないでしょう。
むしろ、色々な作戦を練っていたと考えるべきです。「アドリブ」はあったかもしれませんが。
「台本・ストーリー」は書かれていたのではないのか。
問題が表面化するのは7月末ですが、すでに4月頃から動き出しているように見えます。

慶長19年（1614年）7月末、板倉勝重から家康への報告により、鐘銘、棟札、座席などに疑惑がかけられる方広寺鐘銘事件が起こります。
以心崇伝と本多正純を中心に調査が行われ、板倉勝重により大仏開眼及び供養は延期が決定されます。

家康は鐘の銘文に問題があること、棟上が吉日ではないことを問題にしました。
「国家安康」「君臣豊楽」という文章が家康を呪うものだということです。

銘文を家康の側近たちが非難したため、片桐且元は弁明のために駿府へ向かいました。
豊臣は事態を重く見たらしく、且元より遅れて、淀の方の側近で大坂城の奥向きを仕切る大蔵卿局（大野治長の母）と正栄尼（渡辺糺の母）も使者として派遣しています。
寧々（高台院）とも親交があった老女二人を加えた使者団には、銘文問題の弁明だけでなく、豊臣氏の総意として徳川幕府への親善と恭順の意志を伝える目的があったと考えられています。

家康は大蔵卿局と正栄尼を歓待してすぐに面会します。鐘銘のことも話題とはならず丁寧に扱われ「大御所様の機嫌は悪くないので、大坂で話し合いした上で、以降も徳川家と豊臣家の間に疎遠や不審の無いような対策を決め、江戸に盟約書を参じてもらいたい」などと伝えられ、送り返された後、且元と面会することになります。

一方で徳川は片桐且元には厳しい態度で臨み、駿府に引き留め、家康と会うことが出来ません。
且元は徳川側近の以心崇伝に対応を相談し、打開策を模索します。

ここで且元はおよそ１か月の間交渉をしていますが、同行した且元の家臣山本豊久は自らの日記に「互いにバケバケ騙し合い申し」などと記しているので、徳川側がつけた難癖に且元がのらりくらり対応していた様子がうかがえます。
一方豊臣側は正式な使者である且元がいるにもかかわらず、別の使者を派遣して家康に合わせてしまうという失態をしています。
家康と面会した後大蔵卿局と正栄尼は豊臣方に且元と違う報告をしてしまいます。
これによって且元が内通しているのではないかと疑念を持たれてしまうことに。

徳川家に譲歩の姿勢が無いと見て取った且元自身の手によるものか、裏で以心崇伝に言い含められたかは不明ですが、豊臣側に提案をしています。

1.「秀頼の駿府と江戸への参勤」
2.「淀殿を江戸詰め（人質）とする」
3.「秀頼が大坂城を出て他国に移る」

上記3つのうちどれかを早急に選ぶことを提案します。
しかし、豊臣家家臣団には賛同を得られずませんでした。
あげくに、淀殿側近の大野治房や渡辺糺といった者たちは家康との内通を疑うようになります。

慶長19年（1614年）9月23日、織田信雄より薄田兼相らを討手とする暗殺計画を知らされ屋敷に篭り守りを固めます。
且元は大阪を出て高野山に籠ると言い出します。
秀頼や木村重成などから調停の動きがあったものの、且元は大阪を出ると聞きません。
これには秀頼派の側近も怒り出し、秀頼からも不忠者を理由に改易が決まります。
そこで蔵米や金などの勘定の引継ぎを済ませると、10月1日に300程の雑兵を引き連れ、弟の貞隆や石川貞政らと共に大阪城を玉造門より退去しました。
且元は貞隆の茨城城へ入り、勝重に援兵を要請します。

使者である且元が改易され屋敷が打ち壊されたということは徳川に伝わります。
交渉の使者を追放するのは謀反を起こすつもりだと思われても仕方ががありませんでした。

これにより、家康は且元の追放を口実に豊臣秀頼討伐の命令を出しました。
これらは家康の巧妙な作戦と考えられています。
且元が駿府へ向かう時すでに、戦の準備を始めていたという説もあります。
開戦を前に恭順派を排除しようとする動きがあったと見るのが正しいのか。
結果的に誘導された形で、大坂の陣が始まります。

大坂の陣において

慶長19年（1614年）10月10日、且元は土佐国へ大阪へのコメの回送をき禁じます。
慶長19年（1614年）10月12日には家臣の多羅尾半左衛門を300の兵で救援に向かったがすでに遅く、後藤又兵衛の私兵に撃退されて半左衛門も戦死する。海路を進もうと尼崎を目指すが上手くいかずに逃げ帰ることに。

その後は徳川方に加わり、徳川方の上陸と集結を積極的に支援します。

慶長19年（1614年）10月23日、家康が二条城に到着し、軍議に加わって先鋒を命じられます。
慶長19年(1614年）11月1日には小豆島周辺3ヵ国に物資の回送と大阪城の経済封鎖を命じ、3日には絵図の制作にあたり、5日には今井宗薫ら堺衆の奮戦を賞賛するなど徳川方に厚い全面的な協力をしています。

徳川方は真田丸での敗戦により、兵量不足の問題などで戦況は思わしくありませんでした。

慶長19年（1614年）12月16日戦況を打開しようと、ヨーロッパから取り寄せた大砲など北側だけで100門以上の大筒や石火矢をならべ、攻撃を開始しました。且元はこれに数十人を率いてこれに加わり、備前島から本丸の淀殿のちかくへ砲撃などを行いました。
この戦果が大坂方を講和の席に着かせる一つの契機になりました。

慶長20年（1615年）1月に隠居を願い出たが許されず、竜田や伏見などに転居の後、4月は駿府に屋敷が与えられました。
江戸への拝謁の途上で夏の陣が起こります。

慶長20年（1615年）5月6日午後、且元は道明寺に到着。7日早朝、久宝寺で将軍徳川秀忠の軍勢の弟・貞隆の体に合流し、軍艦石川貞政、牧田弘定ら諸将と会談しました。
且元・貞隆隊は岡山口への布陣を命じられています。

大阪城の落城後、大野治長が秀頼や淀殿が山里丸にいることを、彼らの助命嘆願の依頼と共に且元に知らせてきました。
それをいち早く秀忠に通報しましたが、助命は叶いませんでした。これにより豊臣氏は滅亡しました。

且元は、大阪城が落城し、豊臣氏が滅亡したのを見届けた後、前年から患っていた肺病で亡くなっています。
亡くなったのは京屋敷にて、大阪夏の陣から20日ほどした、慶長20年（1615年）5月28日です。享年60歳でした。

片桐且元、裏切り者と呼ばれて。ドラマ真田丸の重要人物。家康に翻弄され忠臣になれず。

裏切り者扱いされることの多い且元ですが、評価は難しいですね。裏切り者と言われても仕方がないところもありますし。
自分から徳川に近づいた様に見えます。あげく、家康の狸おやじの餌食に。
天下分け目の関ヶ原と言われますが、豊臣の文官、武官の争いという背景もあり、文官だから、腹黒いみたいな評価が付きがちです。
実際には秀吉が信頼した人物が検地や兵站を担当することが多く、結果、文官になることが多かったような気がします。
西軍の方が相手を信頼するタイプの人物が多い気がします。徳川方は古参以外は好き嫌いと利害でつながっているわけで・・・
西軍が勝っていたらまた違う世の中になっていたのでしょうか。
すこしみてみたかったですね。

ボブ・ディラン氏、ついに沈黙破る ノーベル賞受賞「素晴らしい」https://t.co/3NgOgsNEYz
この人マイペースなだけで反権威じゃないっぽい。反権威だと言って持ち上げてた人は恥ずかしいのでは。

— tadataru (@tadataru) 2016年10月29日

ボブ・ディランの「あーなんか気の利いたコメント出さないとアレかなぁ…って、そんなの今すぐ出てこんわ、もうちょい落ち着いて考えてから…（10日後）ああ、もうこんなに経っちゃったよ、やべぇ、面白い返し何も思いつかんわ…え、なんでそんな大事になってんの？　ちょ、え？」って感じで面白い。

— 高野真之＠BLOOD ALONE継続中 (@masayuki_takano) 2016年10月29日

10月13日にノーベル文学賞を受賞したボブ・ディランが10月28日になって反応したということは、ボブ・ディランは地球から約7.5光日（1942億6551万2千784km）以内に存在しているという証拠でしかない。可能性としては海王星を越えてヘリオポーズとオールトの雲の間まである

— こなたま（CV:渡辺久美子） (@MyoyoShinnyo) 2016年10月28日

やっぱり
受けようっと❤️

— ボブ・ディランBOT　（非公式） (@BobDylanBotJP) 2016年10月28日

ボブ・ディランさんが沈黙を破ってノーベル賞受賞について「素晴らしい」と語り、12月10日の授賞式の出席へも「もちろん、できることなら」と前向きな姿勢を見せたということですが、みなさんご承知の通り日本語で「行けたら行く」は行かないという意味です。

— うをのめ (@uwnm) 2016年10月28日

なぜアカデミーの連絡にすぐ答えなかった？という問いに対してボブ・ディラン「あまりにもびっくりして言葉を失ってたのさ┐(´~`)┌」（笑） https://t.co/8Y4OPRBJXM

— Dr. RawheaD (@RawheaD) 2016年10月28日

ノーベル文学賞授賞決定に沈黙していたボブ・ディランが英紙の単独インタビューに応じ、「信じられない」「素晴らしいことだ」と語っています。授賞式への出席についても「もちろん、できることなら」と出席するつもりであると語っています　https://t.co/JElYaOd36f

— amass (@amass_jp) 2016年10月28日

正直つまらない！！ボブ・ディランがノーベル賞を受諾の意向を示す。歳を取りましたなぁ。

28日に英紙デーリーテレグラフが掲載したインタビューによりますと、米シンガーソングライターのボブ・ディランさんが今年のノーベル文学賞受賞者に選ばれたことに初めて言及し、「素晴らしい」ことだと喜びを語りました。

ディランさんは同賞受賞について「信じられない」「素晴らしいことだ。こんなことを夢見る人がいるか？」と語り、12月10日にストックホルムで行われる授賞式への出席の意向を問われると「もちろん、出来ることなら」と答えました。

ディランさんは今月13日に音楽家としては初となるノーベル文学賞の受賞決定が発表されたが、同賞受賞の選考委員会であるスウェーデン・アカデミーの委員を務める著名スウェーデン人作家ペル・ワストベルイさんはその一週間後、ディランさんとまだ連絡がついていない事を明かし、「無礼で傲慢だ」と避難していた。

インタビューの中で、沈黙を貫いていた理由を問われたディランさんは「今ここにいるだろう」と答えました。

なんかオモロイこと言ってやろ。なんて思っていたのかなぁ。
それとも、「じいちゃんは、ねむたいんじゃ。むにゃむにゃ」だったのか。
反骨精神を期待するロックをこじらせたオヤジではないのでわからないですけどね。
それから、スウェーデン人作家のペル・ワストベルイさんのコメントも、内容をトリミングされていたようです。
本当のところは、「無礼で傲慢だ。でもそれが彼ってものだ」と言っていたそうで、意味としては全く逆。
オヤジはロックを理解していたようですね。
そりゃそうだよね。スウェーデン・アカデミーは何様って感じだったからね。

正直つまらない！！ボブ・ディランがノーベル賞を受諾の意向を示す。歳を取りましたなぁ。

文学賞受賞者が「言葉を失う」というのがアイロニカルだという人がいるけど、考え過ぎ。
ディランさん、普通のいいおじいちゃんになってる。
ひねくれていない感じなんだよね。
今のディランさんもいいよね。
ストックホルムではしゃいでいる姿を見るのもいいかも。
これからも注目してみていきたいと思います。

三笠宮さま薨去される 天皇陛下の叔父、皇族最高齢100歳（産経新聞）

⭕️産経：薨去
❌FNN：逝去

❌読売：逝去
❌NNN：逝去

❌毎日：逝去
❌JNN：逝去

❌朝日：逝去
❌ANN：逝去

❌日経：逝去
❌時事：逝去
❌共同：死去➡逝去
❌NHK：逝去#NHK解体 pic.twitter.com/1VfxXFEHwh

— 空☺日本のこころ (@tyo21sky) 2016年10月27日

日本のアイスダンスの父とも言える方であった。ご冥福をお祈りします。三笠宮さま逝去＝昭和天皇末弟、100歳＝―歴史学者として活躍―（時事通信） – Y!ニュース #Yahooニュースアプリ https://t.co/WewGndi7L3

— 木戸章之 (@Akiyukisixoh) 2016年10月27日

【三笠宮さま100歳で逝去､学者としても活躍】 昭和天皇の末弟､宗教学やヘブライ史を研究 : https://t.co/UETQw7GlRJ #東洋経済オンライン pic.twitter.com/cDTheIvFWT

— 東洋経済オンライン (@Toyokeizai) 2016年10月27日

【意気盛んな青年将校だった三笠宮さまに、戦争に対する決定的な疑問を抱かせたのは、支那派遣軍総司令部参謀として赴いた戦地の中国・南京で見聞きした日本軍の残虐行為だった。】

日本兵が海外でいいことをしたって言う界隈いるけど実際に戦場で見て来た皇族がこう言ってるのは十分な証拠ですよね pic.twitter.com/2ngB5RB7X7

— 名もなき投資家 ♥٩(ˊᗜˋ*)و (@value_investors) 2016年10月27日

三笠宮様御薨去。津野田事件でクーデター賛同の過去。東条暗殺を容認できず翻意する。赤い宮様とは。

大正天皇の第４皇男子で、天皇陛下の叔父にあたる三笠宮崇仁親王殿下が薨去されました。
100歳で、皇位継承順位は第5位であられました。
三笠宮様の薨去により、皇室は19方、皇位継承資格者は4方となりました。

三笠宮様は今年5月に急性肺炎と診断され聖路加国際病院に入院されました。
その後、症状は治ったものの緩やかに心臓の機能が低下していき、集中治療室と一般病室を行き来していましたが、27日午前8時34分に亡くなられました。
三笠宮様は2012年に、96歳で心臓の手術を受けた後は大きな病気もなく過ごされていました。
今年新年の一般参賀では宮殿のベランダに立ち元気な姿を見せられました。
また６月には、天皇皇后両陛下が病院を見舞われた際には、三笠宮様は快活に話されていたといいます。

三笠宮様のはどのような方だったのでしょうか、見てみましょう。

三笠宮崇仁親王（みかさのみやたかひとしんのう）

続柄 大正天皇第四皇男子
称号 澄宮
身位 親王
敬称 殿下
お印 若杉
出生 1915年12月2日　日本 東京府
死去 2016年10月27日（満100歳没） 日本 東京都
配偶者 親王妃百合子（高木百合子）
子女 近衛甯子（甯子内親王）
寬仁親王
桂宮宜仁親王
千容子（容子内親王）
高円宮憲仁親王

父親 大正天皇
母親 貞明皇后
役職 陸軍少佐、貴族院議員（1935年12月1日 – 1946年5月23日）、東京芸術大学名誉客員教授、東京女子大学講師、中近東文化センター名誉総裁、日本赤十字社名誉副総裁、他多数

1915年（大正4年）12月2日、大正天皇と貞明皇后の第四皇男子として誕生。
3人の兄は皇太子の王子として生まれて早くから「皇孫御殿」に引き取られて養育されましたが、生まれながらの皇子である崇仁親王は、末子を手元で育てたいという両親の意向が貫かれ、御所で育てられました。
学習院初等科、中等科を経て、1936年（昭和11年）に陸軍士官学校（第48期、兵科：騎兵、同期には衣笠駿雄、成松長正ほか）を卒業。
在学中の1935年（昭和10年）の成年式に伴い、三笠宮の宮号を賜り、同時に大勲位に叙せられまいした。
陸軍騎兵学校を経て、士官候補生時代に指定された原隊である騎兵15連隊で小隊長、続いて中隊長を務めのちに陸軍大学校（第55期）を卒業しました。
1935年（昭和10年）に成人したことに伴い貴族院議員となりました。
活動実績はあまりないが、1946年（昭和21年）までの11年間の間、議員を務めました。

※皇太子と皇太子以外の貴族議員は満20歳になると同時に自動的に貴族院議員となることや、青年皇族は原則として軍人であることから、皇族議員が議事に加わることは稀であったため、活動実績が無いことは皇族議員として一般的です。

1941年（昭和16年)10月22日、子爵高木正得の次女百合子と結婚。寛仁親王ら三男二女をもうけられました。

太平洋戦争開戦後、陸軍大尉時代の1943年（昭和18年）1月から翌1944年（昭和19年）1月まで、コードネーム「若杉」（姓は印にちなんで作られた）として南京の支那派遣軍総司令部に勤務しました。
三笠宮は「軍は中国との戦争が長引き戦闘が泥沼状態になっており、軍記がみだれているものが一部いることを深く反省するべきである」と総司令官にいい、対中政策のブレーキ役となりました。
総司令部は着任に際して舞台内に通達を出し、勤務中の待遇及び、食堂での食事の際の礼遇について周知させています。
若杉の身分は秘匿されたため、部内にはかなり後期まで若杉が三笠宮であることを知らない者も多くいました。
支那派遣軍勤務中には、中国ごのエキスパートであった通訳の木村辰男から中国語と中国事情を学んでいます。
その後大本営参謀に転出されています。
帰国後、戦争終結を模索し、同僚の津野田知重陸軍少佐らと共に東條内閣打倒のクーデター計画を立てるが、東條英樹暗殺、主戦派数百名大量粛清などの過激な内容に躊躇し、自ら憲兵隊に通報します。
津野田は逮捕され、クーデターは未遂に終わりました。
事件への関与は明白であったが不問に付され、1944年（昭和19年）9月、願い出て陸軍機甲本部付に異動します。
津野田はじめ他の将校も軽い処分で済まされました。
こうした経緯があったためか、昭和天皇に対面を願い出た時には「何を言うつもりなのかな」と天皇が不安がったとも言われます。
終戦後の階級は陸軍少佐、航空総軍参謀でした。
1945年（昭和20年）8月12日に皇族会議が召集されて、昭和天皇が終戦の決意を語り、三笠宮は「忠実に実行したい」と語りました。
8月13日に阿南惟幾陸軍大臣が昭和天皇に徹底抗戦に翻心させようと三笠宮に説得を願い出たが、「「陸軍は陛下の大御心に反する」と断わり、阿南を叱責したと言われています。

東条英機暗殺計画（津野田事件）について

津野田は親交のあった柔道家の牛島辰熊と木村政彦と共に自らが計画した東條英機暗殺及び、東條内閣打倒計画を行おうとしました。
これには山形県で隠棲していた石原莞爾も大いに賛同しています。
計画は、東條が乗っているオープンカーに向けて、皇居二重橋前の松の樹上から青酸ガス爆弾を投げ付けて東條を暗殺するというものでした。
しかし、内閣打倒までは賛同していた三笠宮崇仁親王に対して津野田が計画の細部を打ち明けたところ、東條の暗殺までは容認できなかった三笠宮が憲兵隊に通報した為に津野田と牛島は逮捕されました。
両名は軍法会議によって裁かれたが、結審が東條内閣崩壊後である1945年（昭和20年）3月であった為、津野田は陸軍から免官のうえ、禁固5年、執行猶予2年で釈放となりました。
牛島は不起訴。石原は軍法会議に召喚されて、始末書の提出のみで終わったそうです。

個人的な感想ですが、軍の乱暴を止めたいがために自分が乱暴者になってしまう。
そんな事が嫌だったのでしょう。
善を行うために悪を成すのではなく、善は善であるこいうことでしょうか。
三笠宮様のこうした考えはずっとそのまま続いていきます。
世界大戦という異常心理が常態化する中で、あまりにも常識的な方でした。
それについて意見は色々あると思います。

戦後の活動について

戦後は3人の兄達とは年齢も離れており、皇位継承の可能性も低かったことから、かなり自由な立場で行動しました。
1947年（昭和22年）4月に東京大学文学部の研究生となり、歴史学を学びました。（専攻はオリエント史）
1955年（昭和30年）には東京女子大学で講師として教育に当たったほか、青山学院大学、専修大学、天理大学、拓殖大学でも教壇に立ち日本オリエント学会の会長も務めました。
1979年（昭和54年）出光佐三（出光興産創立者）の協力を得て東京都三鷹市に中近東文化センターを設立しました。同センター総裁を長く務めています。
1991年（平成3年）にはフランスの「碑文・文芸アカデミー」の外国人会員に就任。
また、1994年（平成6年）6月にはロンドン大学東洋アフリカ研究学院の名誉会員に就任しています。

このように幅広く活躍され、民間と皇族、日本と外国を結びつける活動をされていた記憶があります。

三笠宮様御薨去。津野田事件でクーデター賛同の過去。東条暗殺を容認できず翻意する。赤い宮様とは。

戦時中から、なんとか戦争終結に結びつけようとする活動をしていた方という印象があります。
そのため戦後の活動も独特でした。
紀元節の復活を阻止しようとした活動もその一つです。

※1950年代後半から紀元節の復活への動きが具体的なものになってくると、考古学者・歴史学者としての立場から、神武天皇の即位は神話であり史実ではないとして強く批判し、積極的に復活反対の論陣を張りました。

編著である、「日本のあけぼの」はこのときに刊行されたものです。このため「赤い宮様」ともてはやされました。

一方で復活を推進する人々は三笠宮を激しく非難しました。
なかでも里見岸雄や野依秀市は、三笠宮を「無責任」「非常識」「左翼」と罵倒し、皇族の身分を離れることを要求する著作を公表しています。
右翼団体の構成員が宮邸に押しかけて面会を強要した事件も起きています。

単純に歴史としての間違いだけではなく、「あの時代」へ逆戻りするのは嫌だったのでしょうね。

具体的に戦争を終結させた昭和天皇だけではなく、三笠宮様のような方がいなければ戦争を終わらせるのは難しかったでしょう。

ご冥福をお祈り致します。

男女格差問題の核心は何か！！2016年、G7最悪の日本の男女格差について！

【ジェンダーギャップ】日本の #男女格差 、145カ国中111位に悪化　G7で最下位https://t.co/LXKEYL8EKi

— ハフィントンポスト日本版 (@HuffPostJapan) 2016年10月26日

【女性不活躍】世界経済フォーラムが発表した男女格差（ジェンダーギャップ）ランキングによれば、日本は世界１４４カ国中１０１位から１１１位に大きく順位を下げ、Ｇ７で最下位。発展途上国並み。安倍政権の「女性活躍」のおかげです。https://t.co/T3rExUZ5Fg

— 金子勝 (@masaru_kaneko) 2016年10月26日

男女平等、日本１１１位　世界経済フォーラム報告　女性議員の少なさなどが影響 https://t.co/xWa6vb4aGX
世の中なんて平等である筈が無いでしょ。出来る者が出来ない者を、強い者が弱い者を、得意な者が得意の分野でフォローし合う事で世の中が成り立っていると思うのだが。

— ドロロ (@dororodon) 2016年10月26日

この「世界経済フォーラム」とやらはどの程度信用できるのでしょうか？
ユネスコだのWHOだの、ディスり専門の連中もいますし。
しかもこれって朝日新聞…。

日本の男女格差、１１１位に悪化　Ｇ７で最下位https://t.co/90Zz6HCnjr

— 大沢愛 (@ai_oosawa) 2016年10月26日

世界経済フォーラム（WEF)は26日付けで、各国の男女格差（ジェンダーギャップ）を比較した今年の報告書を発表しました。
それによると、日本は144カ国中111位となり、主要7カ国（g7）で最下位とのこと。
前年の145カ国中101位から大きく順位を下げました。

報告書では、「経済活動への参加と機会」「政治への参加」「教育」「健康と生存率」の4分野の計14項目で、男女平等の度合いを指数化して順位を決めます。
日本は、教育や健康の分野では比較的格差が小さいが、経済と政治の両分野が厳しい評価を受けました。
国会議員における女性比率で122位、官民の高位職における女性の比率で113位、女性の専門的・技術的労働者の比率で101位とされました。
過去50年で、女性の首相が出ていないことも低評価の一因でした。

安倍政権は2014年から「全ての女性が輝く社会づくり」を掲げるが、報告書は日本について「教育参加などで改善が見られたものの、専門的・技術的労働者の男女比率が著しく拡大している」と指摘しました

1位アイスランド、2位フィンランド、3位ノルウェーと北欧諸国が上位を独占。
近隣諸国では中国が99位、韓国が116位でした。

G7ではドイツ13位、フランス17位、英国20位、カナダ35位、アメリカ45位、イタリア50位でした。

さて今回の報告書の内容を見てみましょう。「経済活動への参加と機会」「政治への参加」「教育」「健康と生存率」の4分野ではどうなっているでしょうか。

144ヶ国中「経済活動への参加と機会」は118位、「政治への参加」は103位、「教育」は76位、「健康と生存率」は40位、となっています。

この中で問題になるのは「所得格差」や「女性の国会議員数」などで、女性の首相がいなかったのも問題。
特に評価が低かったのは、「国会議員における女性比率」で144カ国中122位。経済では「管理職における女性比率」が113位、「女性の専門・技術職」が101位でした。

「女性の収入」は前年の75位から大きく順位を下げて100位でした。

近年、法整備の進展に伴って女性の活躍が進んでいるが、男女の賃金格差は依然として存在します。

2009年の平均給与は女性は男性の69.8%だそうです。
正社員に限定しても男性の72.6%になるそう。

ちなみに110位はネパール、112位はコロンビアでした。
更に、116位韓国、117位アンゴラ、118位ナイジェリア、119位カタールと続いています。

女性の賃金の低さは平均勤続年数の短さや、管理職比率の差異などが原因ですが、北欧諸国はともかく、EUの他の国はどうなっているのでしょうか。

実はドイツは指標とはズレを感じる内容です。

ドイツ経済研究所（DIW、本部ケルン）が行った調査で、女性の収入が男性の半分であることが明らかになりました。
8月27日付のヴェルト紙が伝えました。

調査では、男性の平均収入と同等の額を得ている女性は全体の49％に過ぎず、年収4万ユーロに達している女性は男性の半分、年収7万5000ユーロを得ている人の80％が男性で、女性はわずか20％でした。
DIWの専門家は、「女性は妊娠や出産、育児などを理由に休職を余儀なくされ、男性に比べて条件の悪い仕事に就くケースが多い。これが収入額に大きな影響を与えている」と分析。
女性管理職の数が少ないことも指摘しています。

オイオイ！！　日本と同じじゃねーかよ！！どこかおかしくねぇ！？

もしこれが本当なら、女性の政治家が多いのでしょうか？それとも福祉がとても手厚いのか。

これがフランスだとまた随分違います。フランスの場合労働者の代表は「公務員」だったりします。
フランスが希望の光のような書き方をする人もいますがそれは違います。
この辺の事はご自分でお調べ下さい。

でも、なんでこんなに女性の格差が問題とされているのにむしろ格差が開いているのか？

その辺の答えはまた別の機会に。現代社会の抱える問題だと思います。

世界各国の男女平等の度合いを指数化した世界経済フォーラム（WEF）の2016年版「ジェンダー・ギャップ指数」で、日本の順位は調査対象144カ国のうち111位だった。 https://t.co/Fp8dNvuXy1

— 三木陵一 (@ryouitimiki) 2016年10月26日

【悲報】世界各国の男女平等の度合いを指数化した世界経済フォーラムの2016年版「ジェンダー ギャップ指数」で日本の順位は調査対象144か国のうち111位。前年より10下がり、過去最低の水準に。「男女の所得格差」で順位が大幅に下がった影響が大きく配偶者控除見直しを含む税制議論に一石

— たけぞう (@noatake1127) 2016年10月25日

男女格差問題の核心は何か！！2016年、G7最悪の日本の男女格差について！

この問題の核心は何でしょうか？内容がSF的になりますが読んで下さい。
例えば、日本人の寿命はIPS細胞の研究などで劇的に延びる可能性があります。
現在の寿命は80歳ぐらい。これが例えば健康寿命が150～200歳ぐらいになった場合のことを考えてください。
子育ての時間は人生の中で短くなり自分の人生を生きる時間が増えることになります。
こうした場合、一度の人生で一つの家族という状態が当たり前の物ではなくなります。

更に人工知能などが発達してきた場合、多くの身の回りの仕事をアウトソーシング出来るようになります。
人はもっと自由になり、個人で生活するスタイルが増えてくることになるでしょう。
そうした時、女性が今のようなポジションのままでいると自然な形で階級社会がやってくる可能性があります。
家族制度が変化し、1人で生活する人が増え、それでいて女性の収入と社会の構造が変化しない場合のことです。
相手のことを理解する必要がなくなり、快適に過ごしたいと思うようになる。
そうすると、ちょっとしたきっかけで、人間関係のない中で自分でも知らない内に社会の連携から滑り落ちる様になります。
そしてそれが、特定の人種、一つの性別、特定のパーソナリティなどに結びつきやすいと予想します。
もし、現在の状況が続くなら女性が対象に選ばれるのは不思議な事ではありません。
「女性」ではなく、「不完全なもう一つの性」として、階級が下のもう一つの性という扱いになる可能性があると思います。
もちろん、「女性」以外が対象に選ばれる可能性もありますが。

便利と効率と経済と自由を追求した結果、民主主義が自殺するのを見る可能性があります。
自然な形で差別が成立する様になる。
空想だろ？　ええ。その通り。

しかし、我々の世代は、家族と家の時代⇒60年代、70年代などそれぞれのカップルの時代⇒バブル時代の「DINKS」などの時代⇒現在の「非婚」の時代という変化を見ています。

この変化のベースには経済の変化だけではなく、戦後すぐの寿命50歳前後から、現在の寿命80歳までの変化があります。
つまり、構造的でメカニカルな要素が大きいということについて理解しなければいけません。
「安倍政権が」悪いという人もいますが、それはちがいます「安倍政権も」悪いのです。
社会が変化しているので。
もちろん、共産党がやろうとも、民社党がやろうともアイディアを出さなければ変わらないでしょう。

日本人の家族文化は平均寿命で40歳ぐらいの時に出来たものが多く、そのままでは寿命が延びた時に通用しないと思います。
もうその時代から健康寿命としては2倍近くになっているのでは。
フランスで結婚しない人が増えているのも、この流れが背景にあると思います。
家族制度が大きく変化することは避けられないと思います。
それについてはまた別の機会で。

葛飾北斎の肉筆画がライデン国立民族学博物館（オランダ）で見つかる！！⁂画像⁂

そもそも日本画では西洋の手法が定着しなかったと言われてきました。
それはその通りなのですが、言われている内容に少し違和感があったのを覚えています。
多くの場合日本絵画の後進性と結び付けられていたからです。
当時、明治維新という時代の流れに絵画も影響を逃れられませんでした。

その中で大きく評価を下げてしまったのが日本画でした。
もっとも、自分達が描いているのが日本画であるということは本人達も知りませんでした。
描いている人はただ買う人が喜んでくれる絵を描いていただけでした。
この辺りからすでに西洋とは絵画に関する感覚が違いますね。
西洋の場合、絵画は教会や貴族といった権威から逃れることは出来ませんでした。
それらの価値観の延長上にあるものでした。
しかし、日本では一般人が消費するもの。
こうした価値観の違いをそのときには気づくことは難しかった。

今回、オランダのライデン国立民族学博物館所蔵で、長く作者不明とされてきた6枚の絵が、江戸時代後期の浮世絵師、葛飾北斎（1760～1849）の肉筆画であることが、同博物館の調査で分かりました。
西欧の水彩画の技法をまねた、北斎としては異色の絵です。
親交があったドイツ人医師シーボルトらから影響を受けた作品群とみられています。

＜オランダのライデン国立民族学博物館所蔵で長く作者不明とされてきた６枚の絵が、葛飾北斎の肉筆画だと判明＞
上手い人は何しても上手い。浮世絵でも遠近法使ってたしなー。1枚目が今回北斎筆と判明した絵https://t.co/ghMFEZAxpw pic.twitter.com/G6Eu92ebHF

— junkTokyo (@junktokyo) 2016年10月22日

オランダ・ライデン国立民族学博物館で長らく作者不明とされてきた日本伝来の水彩画6枚が、葛飾北斎直筆であることがシーボルトの目録で確認。北斎で西洋画の技法を取り入れたものとしては油絵なんかも残ってるし、まあ描いてないわけないんだよあの画狂老人が。今生きてたらきっと萌え絵描いてたよ

— Akira Ebihara (@otoko_ebihara) 2016年10月22日

作者不明とされてきた絵、北斎の肉筆画と判明。オランダの博物館員「西洋人が描いたと思っていた」→https://t.co/AtvGVkdFhd
江戸期の絵師は、外国人から秘かに受注した場合、落款を押さず「作者不明」として描いたと。シーボルトと交流のあった北斎でさえ同様だったとは驚き pic.twitter.com/0S6BqccC7t

— 盛田隆二⭐新刊『蜜と唾』（光文社） (@product1954) 2016年10月22日

6枚は江戸の街並みを描いた風景画。
タイトルはありませんが、和紙に「日本橋」「両国橋」「品川」などを題材に川や人々や橋が描かれています。
空を大胆に取り入れた構図などに西洋画の特色が表れているといいます。

北斎研究で知られるライデン国立民族学博物館のマティ・フォラーシニア研究員などのチームが、シーボルトの子孫が所蔵していた目録と照らし合わせたところ、「北斎が我々のスタイルで描いたもの」という記述が見つかり、北斎の作品である可能性が高いことがわかりました。

マティ・フォラーシニア研究員は「当初は西洋人が描いたものと考えていましたが、シーボルトの目録を見て本当に北斎が描いたのかと非常に驚きました」とコメントしたという。

長崎のオランダ商館で働いていたシーボルトは1826年に江戸に上った際に北斎らと面会しているそうです。
シーボルトというと、幕末の志士との関係がよく知られていますが、伝統的な浮世師である北斎にも会っているのですね。
同博物館には、この6枚とは別に、北斎の肉筆画と認められた11枚が所蔵されています。
北斎の肉筆画はとても貴重なので資料として現存するのは嬉しいですね。

当時において、西洋の手法が自分達の手法よりもレベルが高いとされるのは仕方がありませんでした。
経済規模においても、文化的影響力や実践している人数でも西洋画の方がずっと多い。
その頃、東洋では中国も韓国も文化的に遅れているとみなされていました。
日本ではそれぞれの作家が売れる作品を描くか、お抱えになるか、自分の趣味で好きなものを描くかでした。

北斎の絵画では遠近法を用いたと思われる作品が次のようにあります。

彼が西洋の手法を使えなかったというのは違和感があります。
表現したいものに対し必要を感じなかったというのが本当ではないでしょうか。

葛飾北斎の肉筆画がライデン国立民族学博物館（オランダ）で見つかる！！⁂画像⁂

「表現したいものに対して必要を感じない」とはなにか？
それは今の日本の絵画の環境を見ても分かります。
例えばマンガ。例えば萌え絵。
おいおい絵画の話をしているんだけど？
そう考えますよね。
しかし、実際はこうしたものの方が、浮世絵には近いのだと思います。
基本売られているもので、趣味が合う人が購入するもの。
つまり、ポップカルチャー、ポップな物です。
日本はおそらく世界で一番早くポップカルチャー化した国だと思います。
江戸時代には浮世絵だけではなく、演劇、小説などもポップ化していました。
演劇では歌舞伎、小説では南総里見八犬伝など。
いずれも一般の方が対象の演劇や小説です。
こうした背景には例えば寺子屋があり識字率が高い事があります。
その他にも女性でも演劇などを観るのに障害がないことなど。（宗教、文化、習慣などで）
これらのおかげで、すでに内容的に物凄くマニアなものがつくられていたんですね。
浮世絵だってそうです。
ブロマイドの様なものでした。
といっても、使える色も限られますし、内容も幕府がうるさい。
その中で買う人が喜んで購入してもらえるものを描いていました。

浮世絵の特徴として見ている人との距離感があると言われています。
この距離感は物質的なものだけではなく心理的なものでもあります。
西洋のものは影などでも見てもわかりますが、対象と自分を分ける傾向が強いんですね。
日本の場合は対象と距離がないと言われており、そういう表現をしています。
これは自然に対する態度でも同じです。

この様な環境下で浮世絵は「抽象化・象徴化・シンボル化」していったわけです。
その意味で浮世絵は現代美術の始まりといえるのかもしれません。

もちろん、日本人はそんなこと気にせずに好きなものを買いまくっていたわけですね。
いやぁ、そういうところ大好き。
一番しょうがない感じがいいですよね。今も変わりませんが。

大嘗祭は平成30年に。天皇陛下の生前退位へ向けて。来年中の法整備の流れとは

大嘗祭は天皇に即位してから最初に行う新嘗祭です。新嘗祭は収穫祭の事で、その年に取れた五穀の新穀を天神地祇に進め、また自らも食してその年の収穫に感謝します。
神道にとってはとても大事な祭祀で大祭と位置づけられています。
もともと我々の国には収穫を感謝し、来年の五穀の豊穣を願う習慣が古くからありました。
国家としても穀物は次の収穫まで人々を養う大事な蓄えとなることから大事な行事として行われてきました。

「平成」、30年で終了　天皇陛下の生前退位「大嘗祭」は平成30年11月を予定 https://t.co/SIGZpiIrxj pic.twitter.com/wNx3YV91Td

— 芸速ニュース✨ (@Gravure1news1) 2016年10月16日

高森明勅先生著『天皇と民の大嘗祭』 大嘗祭とは何か。これまで識者が触れ得なかった「民の大嘗祭」を視座に、天皇と民の通路を開示する 定価1500円(税別) pic.twitter.com/XUHTpyQ3mT

— 展転社非公認ツイッター (@tendensha_sp) 2016年8月9日

天皇陛下は8月8日に公表された「お気持ち」のビデオメッセージで「2年後には平成30年をむかえます」などと語り、在位30年を節目に「生前退位」をにじませていました。

政府は天皇陛下から皇太子さまへの皇位継承に伴う重要な儀礼である「大嘗祭」を平成30年11月に執り行う方向で検討に入りました。
準備に一年近くかかるため、来年（29年）の通常国会で皇室典範改正を含む法整備を行わねば間に合わなくなります。

大嘗祭は平成30年に。天皇陛下の生前退位に向けて。実際には何を行うのか

皇太子さまへの皇位継承で最も重要となる大嘗祭は、前述の通り、天皇に即位してから最初に行う新嘗祭を指します。
その中心の祭祀である「大嘗宮の儀」（だいじょうきゅうのぎ）では、天皇が「悠紀殿」（ゆきでん）と「主基殿」（すきでん）で自ら新穀を供え、神々とともに食して五穀豊穣に感謝するとともに、国家・国民の安寧を祈願します。
これにより、「神格」を得て完全な天皇になるとされています。

これより前に行われる「即位の礼」は外国王室の戴冠式にあたり、皇位継承を内外に示す国事行為です。
現在の天皇陛下が即位された時の即位の礼を思い出します。
我々が現実に古代の祭祀を一部でも見ることが出来るのはこうゆう機会しかありませんからね。
我々の国の場合はあまり派手な演出はないのだけれど、逆にそう言うところが好きです。

大嘗祭の時期は戦前に皇位継承に関する法令を定めた「登極令」（昭和22年廃止）に「即位ノ礼及大嘗祭ハ秋冬ノ間ニ於テ之ヲ行フ」とあり、現在の天皇陛下が平成2年11月22日、23日両日に大嘗祭を執り行った際も登極令を踏襲されました。

大嘗祭を行うには、新穀をそだてる特別な水田（斎田）を2カ所準備する必要があり、同じ年の2月から3月に亀卜（きぼく）で斎田を決める「点定の儀」が行われます。

斎田は京都以東から「悠紀田」を京都以西から「主基田」をそれぞれ選定します。
平成の大嘗祭では、悠紀田が秋田県五城目町で、主基田は大分県玖珠町が選ばれました。

通常は天皇の崩御を受けて皇太子が即位します。
その場合、崩御直後に三種の神器を受け取って即位（践祚（せんそ））し、1年間喪に服します。
即位の礼や大嘗祭の準備をすすめるのは喪が明けて後となります。
昭和天皇の場合、即位の礼や大嘗祭が営まれたのは昭和3年11月だったそうです。

なんというか、割とゆったりとしたスケジュールですよね。
これが戦国武将のような慌ただしい人生を送っている人が歴史の中心になっていれば随分違う制度になっていたのではないでしょうか。
即位するのに一度田植えから収穫まで行わなければいけないのですからね。
そんな所が結構好きです。

宮内庁によると、平成２年１１月１２日に皇居で行われた「即位礼正殿の儀」には、約１６０カ国の祝賀使節を含め内外から２４８０人（うち外国人４７４人）が参列したそうです。

大嘗祭は平成30年に。今回の生前退位によって何が変わるか？

今回の生前退位によって何が変わるか～　それはスケジュールを見ればすぐにわかります。
より現代的により効率的になるわけですね。
それによってより現実的になりますね。
まぁ正直に言うと古代祭祀なのだから効率的にならなくてもいいのでしょうけど。
しかし、これからも皇室が存続していく事を考えるとやはりリアリズムというのは必要です。
今回の変化はポジティブな物なのではないでしょうか。